Domingo, 27 Agosto 2017 02:00

«¿Quién dice la gente que es el Hijo del hombre?» Destacado

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Ven Espíritu Santo, llena los corazones de tus fieles y enciende en ellos el fuego de tu amor. Envía, Señor tu Espíritu y se renovará la faz de la tierra.

Oh, Dios que has instruído los corazones de tus fieles con la luz del Espíritu Santo, concédenos a través del mismo Espíritu que gocemos siempre de su divino consuelo. Por Cristo, nuestro Señor. Amén.

Primera Lectura  [ Isaías 22 (19-23) ]

Esto dice el Señor a Sebná, mayordomo de palacio: «Te echaré de tu puesto y te destituiré de tu cargo. Aquel mismo día llamaré a mi siervo, a Eleacín, el hijo de Elcías; le vestiré tu túnica, le ceñiré tu banda, y le traspasaré tus  poderes.

Será un padre para los habitantes de Jerusalén y para la casa de Judá. Pondré la llave  del palacio de David sobre su hombro. Lo que él abra, nadie lo cerrará; lo que él cierre, nadie lo abrirá. Lo fijaré como un clavo en muro firme y será un trono de gloria para la casa de su padre».

Comentarios 

Conviene leer directamente de una Biblia el texto que va desde el versículo 15 para entender esta lectura mejor.......

Desde del capítulo 13 (y hasta el capítulo 23) se encuentran en este libro de Isaías una serie de oráculos contra las naciones. De repente, encontramos esta advertencia a Jerusalén ya que sus habitantes se dedican al relajo sin prestar atención a Dios y su voluntad. Entonces, se refiere a un caso concreto, el de Sebná, un mayordomo del palacio que deberá ser reemplazado por Eliacín, quien se comportará con sus súbditos como un padre atento y solícito.

Vale la pena observar la referencia a la llave, queriendo significar la responsabilidad del palacio y con unas palabras parecidas a las de Jesús a Pedro, que después encontraremos en el Evangelio del día.

Reflexión 

(0) ¿Qué te llama la atención de esta lectura?  ¿Por qué?

(1) Leer Apocalipsis 3 (7-8). ¿Qué semejanzas tiene con el texto de la primera lectura?

(2) ¿Crees que Eliacín es un personaje en el que se puede descubrir la promesa del Mesías?

(3) La lectura dice: «... lo fijaré como un clavo en muro firme...». Si una estaca le da estabilidad a una tienda, y una base sólida como una roca sostiene una casa, ¿Qué es lo que mantiene a la Iglesia en pie?

(4) Si te correspondiera asumir una posición de liderazgo en la sociedad, o en la Iglesia, ¿Qué deberías hacer para no comportarte como Sebná sino como Eliacín?

Segunda Lectura  [ Romanos 11 (33-36) ]

¡Qué inmensa y rica es la sabiduría y la ciencia de Dios! ¡Qué impenetrables son sus designios e incomprensibles sus caminos! ¿Quién ha conocido jamás el pensamiento del Señor o ha llegado a ser su consejero? ¿Quién ha podido darle algo primero, para que Dios se lo tenga que pagar? En efecto, todo proviene de Dios, todo ha sido hecho por él y todo está orientado hacia él. A él la gloria por los siglos de los siglos. Amén.

Comentarios 

Este texto es una especie de canto de alabanza a Dios, expresado en forma de admiración al ver cómo Dios salva de una manera que nosotros nunca lograremos comprender, permitiendo que los hombres sigan siendo pecadores, y que se salven por la misericordia divina. De verdad que Dios escribe derecho con líneas torcidas, como dice el refrán. A la vez que admiración, estas palabras buscan reafirmar que la salvación es un don gratuito de Dios, que él regala por medio de Jesucristo.

Reflexión 

(0) ¿Qué te llama la atención de esta lectura?  ¿Por qué?

(1) Leer Isaías 40 (12-13) y Job 41 (3) y responder las preguntas que leemos allí. Comparar con lo que escribe Pablo en esta lectura.

(2) A la luz de estas preguntas, ¿Es posible conocer los planes de Dios?

(3) ¿Qué crees que Dios tenga preparado para tu vida?

(4) Si revisas tu vida en el año pasado, en los últimos cinco años, en la última década, ¿Podrías asociar los hechos de tu historia personal con una intervención de Dios?

(5) ¿Significa eso que Dios está controlando tu vida?

Evangelio  [ Mateo 16 (13-20) ]

En aquel tiempo, cuando llegó Jesús a la región de Cesárea de Filipo, hizo esta pregunta a sus discípulos: «¿Quién dice la gente que es el Hijo del hombre?» Ellos le respondieron: «Unos dicen que eres Juan el Bautista; otros, que Elías; otros, que Jeremías o alguno de los profetas».

Luego les preguntó: «Y ustedes,  ¿quién dicen que soy yo?» Simón Pedro tomó la palabra y le dijo: «Tú eres el Mesías, el Hijo de Dios vivo».

Jesús le dijo entonces: «¡Dichoso tú, Simón, hijo de Juan, porque esto no te lo ha revelado ningún  hombre, sino mi Padre, que está en los cielos! Y yo te digo a ti que tú eres Pedro y sobre esta piedra edificaré mi Iglesia. Los poderes del infierno no prevalecerán sobre ella. Yo te daré las llaves del Reino de los cielos; todo lo que ates en la tierra quedará atado en el cielo, y todo lo que desates en la tierra quedará desatado en el cielo».

Y les ordenó a sus discípulos que no dijeran a nadie que él era el Mesías.

Comentarios

Este episodio era muy importante para los primeros cristianos pues lo tres evangelistas sinópticos (Mateo, Marcos y Lucas) le dan una relevancia especial.

Ya Jesús está terminando su misión en Galilea y se disponer ir con sus seguidores a Jerusalén, a la etapa final de su vida pública. Las respuestas de la gente a la pregunta de Jesús pretenden relacionarlo con otros personajes, pero nadie atina a descubrir su verdadera identidad. Pedro, en nombre de sus compañeros declara no solo que Jesús es el Cristo (Mesías) sino que además es la presencia eficaz de Dios mismo en la historia humana.

Jesús contesta con una bienaventuranza, pues la dicha de Pedro no está en lo que ha dicho sino en quien lo ha inspirado. Y como ha ocurrido varias veces en la historia del Pueblo de Dios, el nombre de una persona escogida es cambiado por Dios. Como Abram, que pasó a llamarse Abrahán y Jacob que pasó a llamarse Israel, Simón es ahora Kefás (en arameo), o sea Petros (en griego). Simón-Pedro es la roca sobre la cual se fundamenta la Iglesia que Cristo está fundando.

No es sobre la persona de Pedro que se funda la Iglesia, sino sobre el don de Dios (la fe) sobre el cual se empieza a construir la comunidad de los creyentes. Basada en esta fe, la comunidad podrá vencer a las fuerzas del mal y de la muerte. Finalmente, el acto de otorgar las llaves es un acto para simbolizar que se está confiando una responsabilidad a quien habrá de guiar la Iglesia cuando Cristo ya no esté físicamente entre ellos. Después Pedro haría lo mismo con su sucesor, y así se ha mantenido esta tradición hasta Francisco.

Reflexión 

(0) ¿Qué te llama la atención de esta lectura?  ¿Por qué?

(1) Jesús pregunta sobre  lo que “la gente” dice acerca de él, pero le interesa mucho mas saber lo que piensan sus seguidores. ¿Cómo responderías tú a la misma pregunta de Jesucristo?

(2) La propia identidad de Jesús y el cambio de nombre de Simón a Pedro, la piedra, son dos cosas que nos invitan a reflexionar profundamente en nuestra propia identidad. ¿Quién eres tú? ¿Qué te pide Jesús hoy?

(3) ¿Quien construye la Iglesia, Cristo o Pedro?

(4) ¿Está la Iglesia completamente construída?

(5) ¿Cómo puedes contribuir a seguir construyendo la Iglesia?

Guía:  Señor del día y de la noche, del principio y del fin: Al concluir esta reunión una vez más levantamos nuestros corazones a Tí, divino origen de toda vida.

Todos: Te damos gracias por los dones que has derramado sobre nosotros. Te damos gracias por el amor manifestado en el compañerismo y entendimiento, de respeto mutuo e ideas compartidas. Por tu santo poder que nos ayudará en las preocupaciones que compartimos. Por estos y todos los dones, te damos gracias.

Guía:  Señor escucha nuestras plegarias           (los asistentes pueden proponer necesidades de oración)

Todos: En la misma forma en que nos has bendecido al reunirnos, te pedimos que bendigas nuestro regreso a casa. Que tu santa bendición nos acompañe  + en el nombre del Padre......

Guía:  Que el Rey de la eterna gloria nos lleve al banquete celestial. Amén.

Diácono José Moronta   

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Modificado por última vez en Lunes, 28 Agosto 2017 13:34

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